Avond maal

Wendag

  • WendagWendag
  • Yah, (Yahweh) die maan godYah
Andries Hendrik Potgieter Andries Pretorius FW Reitz General Louis Botha Gideon Jacobus Scheepers Jacobus Herculaas de la Rey Johanna Brandt Johannes Cornelius Lötter Koos De La Rey Pres MT Steyn Sarel Cilliers Siener van Rensburg


Wendag
Debat oor Christendom en Godsdiens

Yah, (Yahweh) die maan god

Yah die maan god

Yah die maan god
Jah OF Yah (Hebreeus: יָהּ, Yāh) is 'n kort vorm van יהוה (YHWH), die vier letters wat die tetragrammaton vorm, die persoonlike naam van die god: Yahweh, of (Yehovah) wat die ou Israeliete gebruik het.


In Mesopotamië het God Homself aan Abraham bekend gemaak as El Shaddai en in Egipte het hy Homself aan Moses geopenbaar, maar met 'n ander naam. Dus, as daar 'n kontinuïteit tussen Abraham en Moses was, bly die vraag of hulle god dieselfde godheid was.

"En Ek het aan Abraham, aan Isak en aan Jakob verskyn as God, die Almagtige, maar met my Naam HERE het Ek My nie aan hulle bekend gemaak nie." (Eksodus 6:2)

Hiermee word verwys na die ontdekkings van argeoloë vir die tydperke waartoe daar redelikerwys na die Bybel (Torah vir Jode, Ou Testament vir Christene) kan rapporteer, veral dié van die Yahwis-bron.

I. Historiese benadering tot Abraham se verhaal

In die Jahwistiese bron waar daar voortdurend na God verwys word in die YHWH-tetragram vorm, verskyn die meeste in Genesis vir Abraham, Isak, Jakob en Josef. Abraham se siklus sluit die verse van Genesis 12 tot 25 in. Die boek Genesis 11, 31 (Priesterlike bron) berig dat Tera, Abram se vader, afkomstig van die dorp Ur van die Chaldeërs in die suide van Mesopotamië, waar hy sy geboorteland en sy stam verlaat het om na na die land Kanaän te gaan en dat hy hom uiteindelik in Harran in die noorde van Mesopotamië gevestig het. Na Tera se dood het God vir Abraham gesê (Gen 12, 1): "Gaan jy uit jou land en uit jou familie en uit jou vader se huis, na die land wat Ek jou sal wys".

Gevolglik het Abraham en sy familie Harran verlaat om hulle in die Land Kanaän te vestig. God het weer aan Abraham verskyn en gesê: "Aan jou nageslag sal Ek hierdie land gee. Daar het Abraham 'n altaar gebou vir die HERE wat aan hom verskyn het." (Gen 12:4-6).

Daar word gesê dat die Yahwis-bron die oudste in die Pentateug is, maar dit kan nie ouer as die 7de eeu v.C. wees nie. Dit lyk egter of die verhale van Abraham plaasvind in die konteks van die antieke Babiloniese ryk wat die Derde Dinastie van Ur opgevolg het. Die bekendste heerser van daardie tyd was koning Hammurabi, skrywer van die wetboek van die beroemde Louvre-stele wie se voorskrifte, wat reeds in die Sumeriese ryk bestaan het, gedeeltelik ingesluit is in die Tien Gebooie wat aan Moses toegeskryf is. Ná Hammurabi se dood het sy ryk in die rigting van agteruitgang beweeg tot 'n baie moeilike ekonomiese en sosiale konteks in sy uiterste Suide, wat sommige inwoners verplig het om na die Noorde te emigreer. Onder hulle kon Tera, Abraham se pa, met sy stam gewees het.

In hierdie konteks is daar onsekerheid of die god van Abraham, inderdaad dieselfde was as die god YHWH, wat homself aan Moses in die Brandende Bos-episode (Eks 3:2-6) geopenbaar het om hom te beveel om die kinders van Israel uit Egipte uit te lei. Die Torah stel dit duidelik: Die Priesterlike bron (Eks 3:15) verklaar: "Toe sê God verder vir Moses: Dit moet jy aan die kinders van Israel meedeel: Die HERE (YHWH), die God van julle vaders, die God van Abraham, die God van Isak en die God van Jakob, het my na julle gestuur." Maar verder in (Eks 6:2-3), voeg die Jahwistiese bron by: "God het die woord aan Moses gerig. Hy het gesê: Ek is YHWH, Ek het aan Abraham, Isak en Jakob verskyn as die Almagtige God, maar deur my Naam YHWH het ek my nie aan hulle bekend gemaak nie.” As hy dieselfde god was, het hy sy naam verander deur van land te verander.

II. Sin-Nanna die groot maangod in Mesopotamië

Nou blyk dit dat die naam "Almagtige God" veral toepaslik is op Sin-Nanna, die Maangod in Mesopotamië deur die hele Bronstydperk. Die vader van die groot koning Hammurabi is self Sin-muballit genoem.

Sin-Nanna was een van die belangrikste gode in die pantheon van Mesopotamië, sonder dat dit ooit 'n groot rol in mitologie gespeel het. Hy was ondergeskik aan sy vader die groot god Enlil, maar die ander twee groot astrale gode, die godin Inanna/Ishtar en die songod Utu/Shamash is as sy kinders beskou. As gevolg van die belangrikheid van die Maansiklus in die kalender van godsdienstige aanbidding, het die god Sin-Nanna 'n prominente plek deur die Mesopotamiese geskiedenis behou, en sy groot heiligdom in die groot stad Ur, was een van die belangrikste plekke van aanbidding in die streek .

Hy is soms uitgebeeld as 'n ou man met 'n lang baard en meestal gesimboliseer deur 'n halfmaan, gewoonlik horisontaal, met albei kante wat opwaarts wys. Hierdie sekelmaan het ook gelyk soos 'n paar horings, wat verband hou met die bees- en bevrugtingsaspek van die Maangod, wat veronderstel is om 'n groot aantal koeie besit (die sterre wat dit omring).

Hy het twee groot heiligdomme in Mesopotamië gehad: In die suide, in Ur tans in Irak naby Nasiriyah; en in Harran, in die noordweste, tans in Turkye naby Sanhurfa. Inderdaad, hierdie twee stede stem ooreen met die beginpunt en aankomspunt van die eerste migrasie van Abraham se stam (Gen 11:28-31).

III. Die Hebreërs in Egipte en Eksodus

Die boek Eksodus (Eks: 1:11) maak melding van die Egiptiese stad Pi-Ramesses oos van die Nyldelta, op die roete wat die Hebreërs geneem het om Egipte te verlaat. In 'n eerste keer het hierdie inligting daartoe gelei dat die Eksodus onder die heerskappy van Ramesses II geplaas is (sogenaamde "literêre" teorie gebaseer op die teks van die Torah). Maar daar is nou 'n mate van eenstemmigheid oor die sogenaamde "argeologiese" teorie wat die Bybelse Eksodus plaas ten tyde van die verdrywing van die Hyksos, Asiatiese indringers wat Noord-Egipte vir 'n honderd jaar tussen die einde van die Middelryk en die begin beset het. van die Nuwe Koninkryk, c. 1550 v.C. Op daardie tydstip het 'n paar heersers van Asiatiese oorsprong Bo-Egipte vanaf Thebe regeer en daar kan aanvaar word dat hulle naasbestaandes van die noordelike besetters was. Hul maangod Ah is veral vereer in Egipte vanaf die einde van die 17de Dinastie na die koms van hierdie paar heersers, koning Seqenenre en koningin Ahhotep op die troon van Thebe. Al hul kinders het 'n geboortenaam gedra wat begin het met Ahmes "gebore uit Ah," die Maan, en die naam van hul moeder, koningin Ahhotep, beteken "die een wat die god Ah eer."

Ons weet dat die god van die Hebreërs homself aan Moses geopenbaar het met die naam Yahweh, maar die betekenis van die tetragram YHWH in Hebreeus is blykbaar onverstaanbaar. Dit is egter verseker dat dit 'n vorm van die werkwoord bevat "om te wees". As ons in ag neem dat die eerste deel daarvan (in Latynse alfabet) die naam van die Maangod Iâh sou wees, kan die tweede deel daarvan 'n argaïese vorm van die werkwoord wees, wat "ek is" beteken. Inderdaad, Henri Meschonnic dui aan dat die Tetragram deels te doen sou hê met die naam van 'n ouer Semitiese godheid, Yah. Hy het gebaseer op die feit dat יה (Yah, of Jah in Duitse taal) 'n sintetiese spelling is wat verskeie kere in die Pentateug gevind word (sien Eks 17: 16) in plaas van YHWH. In Madian het God vir Moses gesê: "Ek is Yah" en Yah verskyn vir die eerste keer in die Lied van Moses (Eks. 15 : 2) en kort daarna in Eks. 5:16.

IV. Die maangod Ah in Egipte

Die god Ah was nooit die onderwerp van enige spesifieke aanbidding in Egipte nie. Dit is hoofsaaklik gevind as die voornaam van die moeder van koning Montuhotep van die 11de Dinastie, in sy Egiptiese vorm van die sekelmaan met horings na onder. Trouens, dit blyk dat hy 'n familiegod was, bevorder tot die rang van dinastiese god deur die laaste heersers van die 17de Dinastie wat van Asiatiese oorsprong was. Vanaf die begin van hul bewind is Ah in sy Asiatiese vorm voorgestel, 'n volmaan in 'n halfmaan met horings wat opwaarts gedraai is, tot die 22ste regeringsjaar van hul seun en opvolger, Farao Ahmose. Daarna het hy sy Egiptiese vorm teruggekry met die horings afgedraai. Hy is toe geassimileer met die groot god Thot, self met maankonnotasies, uit die bewind van Thuthmose I ("gebore uit Thot"), die derde farao in die 18de Dinastie, waar na hom drie ander konings met dieselfde naam hom opgevolg het.

Sy verskyning in Egipte as 'n dinastiese god in sy Asiatiese vorm was dus kortstondig en die probleem is waar hy presies vandaan kom. Dit kan objektief aanvaar word dat hy ingebring is deur die laaste heersers van die 17de Dinastie, self verwant aan die Hyksos heersers van die Delta wat van Sirië-Palestina (Retenu in Egipties) afkomstig was. Hierdie streek was saamgestel uit magtige stadstate, dikwels in oorlog met mekaar vir kommersiële belange. Die moederstad van die Hyksos kan die vesting genaamd Sharruken in Egiptiese hiërogliewe wees, wat ná 'n lang beleg van drie jaar deur koning Ahmose van Thebe (eerste koning van die 18de Dinastie) beleër en ingeneem is. Hierdie stad word tans geïdentifiseer met die argeologiese terrein van Tel-el-Ajul naby Gasa.

Maar een van die belangrikste stede van die streek in die tweede deel van die Tweede Millennium was die versterkte oase van Jerigo wat in die 1950's deur die Amerikaanse argeoloog Kathleen Kenyon opgegrawe is. Sy dateer die vernietiging van die stad omstreeks 1550 v.C., wat deur koolstof-14-analise bevestig is. In Arabies is die naam van die stad: أريحا Rīḥa of Arīḥā; in Hebreeus: יריחו Yerīḥo. Die naam Jerigo kan afgelei word van die naam van die Kananese maangod Yarikh, wat kan beteken dat hierdie baie ou stad een van die eerste sentrums van aanbidding van die maangode was.

AFSLUITING

Die Yaweh-vorm van die Israel-god is hoofsaaklik gebruik in die Koninkryk van Juda in die suide van Israel, naby Sinai en Midian. Dit kan dus die plek van oorsprong wees van die kultus van die maangod Ah wat in die middel van die 16de eeu v.C. in Egipte verskyn het. Dit blyk dat dit in daardie tyd was dat die uittog van Hebreërs plaasgevind het, aangesien dit die laaste heersers van hierdie dinastie was wat die Hyksos, die grotendeels Amoritiese besetters van Benede Egipte, verdryf het, hulle het vir meer as een eeu geheers volgens die Turyn Papyrus.

Kamose-Moses die bevryder Die siklus van Moses (Eks 1 tot Nb 22)

Dus stem die oudste Bybelse tradisies en 'n paar leidrade uit Egiptiese tekste ooreen oor die suidelike oorsprong van Jahwisme wat in Kanaän ingevoer is met die groep van Moses, aan wie die spesifieke teoniem "Jahwe" geopenbaar is terwyl hy 'n skoonseun van Jethro was, 'n Midianitiese priester. Antieke Israelitiese aanbidding is hoofsaaklik uitgedruk by geleentheid van twee groot volmaanfeeste: dié van lente (Paasfees, gekoppel aan die uittog) en dié van herfs (oesfees). (André Lemaire "Antieke Jahwisme")


Yahweh is 'n Heidense Naam

Yahweh van Samaria en sy Asjera (Asherah)